O turismo e a academia da “idade dos descobrimentos” em Portugal: o silenciamento/reprodução do racismo no loop pós-colonial

Abstract

Este artigo analisa o que podemos denominar como loop pós-colonial da “Idade das Descobertas” a partir de dois contextos fortemente inter-relacionados – o turismo urbano e a academia – assim como a sua incorporação no discurso das políticas públicas relacionadas com a denominada “integração” e a “interculturalidade”. Em particular, o artigo examina a narrativa dominante do Museu Interactivo World of Discoveries do Porto e do trabalho académico sobre a história dos “descobrimentos” e a “expansão” portuguesa. Considero, para tal, que se confgura uma pedagogia dos descobrimentos alimentada pela retórica identitária em torno da Europeidade e cujas formas contemporâneas se ancoram na culturalização da política que teve lugar a partir da segunda metade do século XIX. Argumento que a contínua renovação e centralidade do “culto dos descobrimentos” é possível enquanto a institucionalização do racismo seja silenciada na história do colonialismo e na actualidade. Finalmente, o artigo assinala algumas das estratégias políticas desenvolvidas pelos movimentos sociais para interromper o loop pós-colonial e lutar contra o racismo fora dele.

Tis article analyses what may be called as the postcolonial loop of the “Age of Discoveries” in two strongly interrelated contexts, urban tourism and academia, as well as its incorporation in the public policy discourse of so-called “integration” and “interculturality”. In particular, the article examines the dominant narrative in the Interactive Museum World of Discoveries in Porto and in the academic work about the history of the Portuguese “discoveries” and “expansion”. Accordingly, I consider that it is developed a pedagogy of the discoveries, fuelled by the reproduction of Europeanness and whose contemporary forms are anchored in the culturalisation of politics that took place since the second half of the nineteenth century. I argue that the continuous renewal and centrality of the “cult of the Discoveries” is possible while the institutionalisation of racism is silenced in the history of colonialism and in the present. Finally, the article points out some political strategies developed by social movements to interrupt the postcolonial loop and to fght against racism outside it.