Cabral, Césaire, Du Bois : Trois Voix Atlantiques pour Amplifier la Portée des Luttes d’Émancipation

Abstract

L’Atlantique noir est devenu un outil de référence pour les études postcoloniales. La notion fait sens lorsqu’il s’agit d’étudier les présences de l’hyperviolence et des luttes d’émancipation dans des œuvres littéraires et des parcours politiques. Nous reviendrons d’abord sur le lien entre l’Atlantique et la notion d’identité. Ce lieu où se donne à voir, à lire et à entendre une multitude de biens symboliques, tend en effet à favoriser des identités excentrées, moins marquées par un nous enraciné et exclusif. Cet article se penchera ensuite sur la façon dont Cabral, Césaire et Du Bois ont, à partir de cet espace symbolique, pensé les formes de l’émancipation. Envisagée à partir du Sud global, l’émancipation requière un espace analytique dépassant le cadre local. Nous montrerons que l’Atlantique s’impose non comme une ressource parmi d’autres, mais comme une nécessité face à la nature de l’objet étudié.

The Black Atlantic has become a key reference in postcolonial studies. This concept is extremely useful to examine the presence of hyperviolence and struggles for emancipation in literary works and political paths. This article addresses the link between the Atlantic and the notion of identity. This metaphoric place, where a wide variety of symbolic goods circulates, tends indeed to favour dynamic processes of identification, less marked by a rooted and exclusive Us. Then, this article examines how Cabral, Césaire and Du Bois have, from that symbolic space, thought the forms of emancipation. When considered from the global South, emancipation requires an analytic space that goes beyond the local setting. This article argues that the Atlantic imposes itself not as a resource among others, but as a necessity given the nature of the object being studied.