Da Universidade de Coimbra ao Brasil: os bispos da Baía, de Olinda e do Rio de Janeiro (1676-ca.1773)

Abstract

A passagem pela Universidade de Coimbra e a obtenção de um grau em Teologia ou Cânones tornou-se, desde o século XVI, um critério essencial para o provimento episcopal. Nesse sentido, a academia conimbricense foi fundamental na formação dos bispos que atuaram nas dioceses do Brasil entre os séculos XVII e XVIII. Esta tese de doutoramento pretende reconstituir qual foi a formação intelectual e universitária dos bispos de Olinda, do Rio de Janeiro e dos arcebispos da Baía e, principalmente, examinar a sua ação episcopal, procurando apurar os possíveis impactos da aplicação dos saberes adquiridos na instituição coimbrã e ao longo da carreira eclesiástica. Na primeira parte deste estudo examinam-se as trajetórias académicas na Universidade de Coimbra e as carreiras dos futuros bispos após a saída da instituição, além do exame dos modelos de bispo predominante na época estudada e das redes clientelares que possibilitaram a ascensão às mitras. Num segundo momento, em capítulos destinados a cada uma das dioceses, avalia-se o governo episcopal de cada prelado, sem perder de vista o panorama geral das relações destes sujeitos com os poderes endógenos e exógenos da diocese, adotando uma perspetiva analítica comparativa que tem em consideração o modo como eram dirigidas as dioceses portuguesas.

Since the 16th century, attending the University of Coimbra and attaining a degree in Theology or Canon Law have become essential criteria to obtaining episcopal appointment. Thus, an education at the university was fundamental for bishops who worked in the dioceses of Brazil during the 17th and 18th centuries. This PhD dissertation aims to reconstruct the intellectual and academic education received by bishops from Olinda and Rio de Janeiro, as well as archbishops from Bahia, focusing upon their episcopal actions while seeking to analyze the potential impact and applications of knowledge acquired from the Coimbra institution over the course of their ecclesiastic careers. The first part of the study examines the subjects’ academic trajectories at the University of Coimbra as well as their subsequent careers upon graduation while exploring episcopal models predominant at the time and patron-client networks that favored ascension to the episcopate. Subsequent chapters devoted to each diocese will assess the episcopal governments of individual prelates. Against a panoramic backdrop of these subjects’ relationships with the endogenous and exogenous powers of the diocese, the study adopts a comparative analytical approach that also considers the ways in which Portuguese dioceses were administered during this period.