Patrimonialização, Memória Local, Uso e Transformação Social: os casos dos Parques Metropolitanos do Abaeté e de São Bartolomeu (Salvador, Bahia, Brasil)

Abstract

A presente tese tem por objetivo analisar a patrimonialização, como um fenômeno social contemporâneo capaz de contemplar a diversidade cultural. Discute-se a necessidade de inclusão de nossas referências históricas e culturais, principalmente,de grupos historicamente marginalizados na sociedade brasileira. Nesse sentido, a musealização é vista como um processo dinâmico que permite o uso do patrimônio cultural preservado, podendo contribuir para a compreensão das memórias como forma de transformação social. A pesquisa foi desenvolvida a partir de dois estudos de casos, na cidade do Salvador, Bahia, Brasil – os Parques Metropolitanos do Abaeté e de São Bartolomeu-, foram tratados como patrimônio ambiental, urbano e religioso. A metodologia do trabalho contemplou os documentos escritos referentes à patrimonialização, de autoria dos técnicos das instituições responsáveis pelos referidos parques e dos agentes dos movimentos sociais. A coleta de dados obedeceu a um registro de ordem etnográfica, voltado para a observação das atividades e práticas desenvolvidas nesses espaços, como também, a realização de entrevistas. O estudo aponta para o processo incompleto das ações de patrimonialização, a participação ativa dos agentes locais, as tensões e possibilidades de diálogo, demonstrando quea patrimonialização é fundamental, mas que é preciso interpretar e divulgar o patrimônio preservado. Para tanto, é necessário ampliarmos a concepção de museu e de museologia, incorporando os patrimônios advindos de movimentos sociais que estimulam a construção de tipologias e o desenvolvimento de processos museais próprios das realidades socioculturais das coletividades. Esse tipo de patrimonialização permite uma apropriação em torno dos bens culturais e o afloramento de identidades diversas que precisam ser incorporadas às políticas públicas de preservação, sob pena de obtermos uma visão reducionista e parcial das nossas memórias sociais. Além disso, é necessário a construção e o desenvolvimento de políticas educacionais, sociais, culturais e museológicas de forma integrada, com vistas a uma preservação contextualizada e social. É nesse sentido que o turismo pode se constituir como uma ferramenta importante de desenvolvimento social. Patrimonialização, Memória Local, Musealização, Uso e Transformação Social pretende contribuir com os estudos sobre patrimônio cultural e as identidades culturais, nas sociedades contemporâneas e fornecer subsídios para a implantação e implementação de políticas públicas preservacionistas que considerem e invistam na formação de cidadãos participativos, fortalecidos pela compreensão de suas memórias, histórias e lutas.

This thesis aims to analyze patrimonialisation as a contemporary social phenomenon able to contemplate cultural diversity. It discusses the need for the inclusion of our historical and cultural references, giving special attention to groups that have been marginalized from the Brazilian society throughout time. In this sense, musealization is seen as a dynamic process that allows the use of preserved cultural heritage and can contribute to the understanding of remembrances as a form of social transformation. The survey was developed from two case studies in the city of Salvador, Bahia, Brazil – the Metropolitan Parks Abaeté and Saint Bartholomew were treated as heritage of an environmental, urban and religious nature. The methodology of the work contemplated written documents concerning patrimony, produced by the technical institutions responsible for these parks and agents of social movements. Data collection followed an ethnographic method of registry aimed at the observation of the activities and practices developed in these spaces, as well as carrying out a series of interviews. The study points to the incomplete nature of the process, the active participation of local actors, the tensions and possibilities of dialogue, demonstrating that patrimonialisation is essential, but the heritage preserved must be interpreted and disseminated. Therefore, it is necessary to broaden our understanding of museums and museology, incorporating the patrimony produced by social movements that stimulate the construction of typologies and the development of museological processes that take into account the sociocultural realities of such communities. This type of patrimonialisation allows an appropriation of cultural items and the emergence of diverse identities that must be incorporated into public preservation policies in order to avoid a reductionist and partial understanding of our social memories. Furthermore, it is necessary to build and develop educational, social, cultural and museological policies in an integrated manner in order to achieve a contextualized and social preservation. It is in this sense that tourism can be seen as an important tool for social development. Patrimonialisation, Local Memory, Musealisation and Social Transformation aims to contribute to the study of cultural heritage and cultural identities in contemporary societies and to aid the establishment and implementation of public preservationist policies which take into account and invest in the training of citizens who, strengthened by an understanding of their memories, stories and struggles may participate fully in their society. Ultimately, patrimonialization does not seem to fulfill the ´preservationist demands of social groups with wide and diversified historical references, rendering musealization and the use of preserved heritage important and necessary as a means of social transformation.