DSpace Collection:
https://hdl.handle.net/10316/15255
2024-03-28T16:05:05ZFrom urban dystopia to a better ecology in the Americas: Harry Harrison’s make room! make room!, Ignacio de Loyola Brandão’s não verás país nenhum, and Homero Aridjis’s la leyenda de los soles
https://hdl.handle.net/10316/105157
Title: From urban dystopia to a better ecology in the Americas: Harry Harrison’s make room! make room!, Ignacio de Loyola Brandão’s não verás país nenhum, and Homero Aridjis’s la leyenda de los soles
Authors: Sousa, Maria Isabel de
Abstract: Dystopian narratives and all literature that engage with environmental issues may have an astounding impact on the readers. By drawing their attention to undreamed-of scenarios, they open up new lines of thought and may encourage different ways of living on the Earth. In this comparative study I demonstrate that the ecological concerns which permeate Harry Harrison’s Make Room! Make Room! (1966), Loyola Bandão’s Não verás país nenhum (1981), and Homero Aridjis’s La leyenda de los soles (1993) may prompt more discussion on the themes they address and show the urgent need to find alternative sustainable lifestyles in the Anthropocene. Even though these novels’ representions of horrifying distorted scenarios may cause strong feelings of uneasiness on the readers and environmental apocalypticism stands out, they provide a unique resource to explore, reconsider, redirect, and recreate humans’ relation to the nonhuman world. I therefore want to contribute to their deeper understanding and bring to the fore these authors’ angles, since they unquestionably contribute to perceive that environmental problems are entangled with social, economic, and political issues. Grounded in the theoretical framework of ecocriticism and the environmental humanities, I illustrate that by melding literary and scientific discourses, dystopian narratives may move the readers in many more ways than science alone.; As narrativas distópicas e toda a literatura que se envolve com questões ambientais podem ter um impacto surpreendente nos leitores. Ao chamar a sua atenção para cenários inimagináveis, elas abrem novas linhas de pensamento e podem incentivar a adoção de maneiras diferentes de viver na Terra. Neste estudo comparativo, demonstro que as preocupações ecológicas que permeiam Make Room! Make Room! (1966), de Harry Harrison, Não verás país nenhum (1981), de Loyola Bandão, e La leyenda de los soles (1993), de Homero Aridjis, podem gerar mais discussões sobre os temas abordados e mostrar a necessidade urgente de encontrar estilos de vida alternativos sustentáveis, no Antropoceno. Embora as representações distópicas de cenários distorcidos e horripilantes nestes romances possam causar fortes sentimentos de inquietação nos leitores, resultantes de um tom ambiental apocalíptico, elas fornecem um recurso ímpar para explorar, reconsiderar, redirecionar e recriar a relação dos seres humanos com o mundo não humano. Pretendo, assim, contribuir para uma compreensão mais profunda e trazer à tona as perspetivas destes autores, pois contribuem inquestionavelmente para perceber que os problemas ambientais estão enredados em questões sociais, económicas e políticas. Fundamentada no referencial teórico da ecocrítica e das humanidades ambientais, ilustro que, ao mesclar discursos literários e científicos, as narrativas distópicas podem sensibilizar os leitores de muitas outras maneiras além da ciência.
Description: Tese de Doutoramento em Línguas Modernas: Culturas, Literaturas, Tradução área de Culturas e Literaturas, apresentada ao Departamento de Línguas, Literaturas e Culturas da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra2021-02-01T00:00:00ZMemórias Virtuais: Representações digitais da Guerra Colonial
https://hdl.handle.net/10316/102803
Title: Memórias Virtuais: Representações digitais da Guerra Colonial
Authors: Ferreira, Verónica Isabel Pedro
Abstract: O estudo da memória pública e comum de eventos históricos foi-se desenvolvendo nas últimas décadas do século XX, particularmente dedicado ao estudo da memória de eventos traumáticos como o Holocausto. Em Portugal, esses estudos, de memórias consideradas traumáticas, têm dado os seus primeiros passos em temas como a ditadura estado-novista ou a memória do colonialismo português. Em suma, as memórias ligadas aos eventos do século XX português. Nesta investigação em particular, interessou-me abordar a memória pública e comum da última grande guerra do século XX na qual o Estado português participou – enquanto regime ditatorial e colonial, o Estado Novo. A investigação da memória do Estado Novo e da Guerra Colonial até então não havia contemplado o novo espaço social dos meios de comunicação digitais – a Internet – e decidi encetar uma primeira investigação que colmatasse parte dessa lacuna.
Decidi, portanto, dedicar-me a iniciar o estudo da memória pública e comum da Guerra Colonial na Internet, nomeadamente em três plataformas: 1) os blogues de antigos combatentes; 2) em verbetes dedicados ao conflito na Wikipédia lusófona; e 3) nas páginas e grupos públicos de Facebook que abordassem de alguma forma a memória do conflito. Neste sentido, pretendi compreender que semelhanças e que ruturas marcam este novo espaço mnemónico social? A investigação que desenvolvi nos últimos cinco anos teve como objetivo central compreender as dinâmicas de criação e produção de memória de memórias e quais as narrativas históricas mais presentes sobre o conflito nestas plataformas digitais. Assim, e em suma, encarei o meio digital enquanto espaço de (re)criação, divulgação e partilha de narrativas e representações sociais sobre a Guerra Colonial. A investigação pretendeu responder a duas grandes questões: 1) em primeiro lugar, que narrativas são (re)construídas em meio digital sobre a Guerra Colonial; 2) em segundo lugar, de que forma (como) e em que medida (quanto) o meio digital molda as narrativas memoriais sobre a Guerra Colonial. Com efeito, pretendi, ao mesmo tempo, compreender quais as razões apontadas pelos produtores destes conteúdos para enunciar e divulgar essas narrativas através da Internet, que tipo de relação se estabelece entre as narrativas digitais e as narrativas em circulação noutros meios de comunicação. Ao fazê-lo percebi que se vão formando, sobretudo entre utilizadores de blogues e de páginas de Facebook, comunidades baseadas em experiências comum e na partilha dessas experiências. E, por fim, que relações se estabelecem entre indivíduos dentro e fora de grupos de pertença (dimensão comunitária e dimensão individual), i.e., que relação têm as memórias produzidas em meio digital com as restantes representações sociais da guerra e que relação têm as memórias em meio digital (os seus processos de produção e negociação) com as representações sociais dominantes sobre a Guerra Colonial e os consensos historiográficos existentes?
Para compreender o processo de produção e construção das memórias em meio digital foi importante ter em conta a interação entre meio digital e a construção de memórias individuais e coletivas de antigos combatentes fora das plataformas, situando-as num contexto histórico, económico e político mais amplo e influenciado por narrativas já presentes no meio social em que estes homens se movem. Concomitantemente, tive em conta a produção académica existente sobre a Guerra Colonial, a fim de colocar em perspetiva as narrativas exploradas em contexto virtual - explorando silêncios e ausências. Para tal, foi importante fazer um levantamento crítico da evolução da memória da Guerra Colonial nas várias plataformas digitais e analisar as representações da guerra e as narrativas memoriais presentes nos blogues e nas páginas coletivas/associativas de Facebook. A investigação teve ainda a colaboração de antigos combatentes que escrevem, simultaneamente, para o maior blogue de veteranos da Guerra Colonial em língua portuguesa – o blogue Luís Graça e Camaradas da Guiné – que aceitaram ser entrevistados enquanto produtores de conteúdos digitais e antigos combatentes. O objetivo foi comparar as narrativas construídas fora do meio virtual, assim como indagar os produtores acerca das razões por si apontadas para a utilização do meio como espaço de enunciação.; The study of public and common memory of historical events has been developing in the last decades of the 20th century, particularly dedicated to the study of the memory of traumatic events such as the Holocaust. In Portugal, these studies, of memories considered traumatic, have taken their first steps in themes such as the Estado Novo dictatorship or the memory of Portuguese colonialism. In short, the memories are linked to the events of the Portuguese twentieth century. In this research, I was interested in addressing the public and common memory of the last great war of the 20th century in which the Portuguese state participated - as a dictatorial and colonial regime, the Estado Novo. The research on the memory of the Estado Novo and the Colonial War had so far not contemplated the new social space of digital media - the Internet - and I decided to start a research that would fill part of this gap.
I decided, therefore, to start studying the public and common memory of the Colonial War on the Internet, namely in three platforms: 1) the blogs of former combatants; 2) in entries dedicated to the conflict in Portuguese Wikipedia; 3) in public Facebook pages and groups that somehow addressed the memory of the conflict. In this sense, I wanted to understand what similarities and what ruptures mark this new social mnemonic space? The research I developed in the last five years had as a central objective to understand the dynamics of memory creation and production of memories and which historical narratives about the conflict are most present in these digital platforms. Thus, and in short, I saw the digital medium as a space for (re)creation, dissemination, and sharing of narratives and social representations about the Colonial War. The research aimed to answer two main questions: 1) first, what narratives are (re)constructed in digital media about the Colonial War; 2) second, in what ways (how) and to what extent (how much) the digital medium shapes memorial narratives about the Colonial War. Indeed, I intended, at the same time, to understand what the reasons are given by the producers of these contents to enunciate and disseminate these narratives through the Internet, what kind of relationship is established between the digital narratives and the narratives in circulation in other media. In doing so, I realized that communities based on common experiences and the sharing of those experiences are being formed, especially among users of blogs and Facebook pages. And, finally, what relationships are established between individuals inside and outside groups of belonging (community dimension and individual dimension), i.e., what is the relationship between memories produced in digital media and other social representations of the war, and what is the relationship between memories in digital media (their production and negotiation processes) and the dominant social representations of the Colonial War and the existing historiographic consensus?
To understand the process of production and construction of memories in digital media, it was important to consider the interaction between digital media and the construction of individual and collective memories of former combatants outside the platforms, placing them in a broader historical, economic, and political context and influenced by narratives already present in the social environment in which these men move. At the same time, I considered the existing academic production on the Colonial War, to put into perspective the narratives explored in a virtual context - exploring silences and absences. To this end, it was important to critically survey the evolution of Colonial War memory in the various digital platforms and to analyze the representations of the war and the memorial narratives present in blogs and collective/associative Facebook pages. The research also had the collaboration of former combatants who write, simultaneously, for the largest blog of Colonial War veterans in the Portuguese language - the Luís Graça e Camaradas da Guiné blog - who agreed to be interviewed as producers of digital content and former combatants. The objective was to compare the narratives constructed outside the virtual medium, as well as to question the producers about the reasons for the use of the medium as a space of enunciation.
Description: Tese no âmbito do Doutoramento em Discursos: História, Cultura e Sociedade, apresentada à Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.2022-09-12T00:00:00ZMortes no Feminino: narrativas judiciais sobre feminicídio no Brasil
https://hdl.handle.net/10316/101684
Title: Mortes no Feminino: narrativas judiciais sobre feminicídio no Brasil
Authors: Guimarães, Marina Oliveira
Abstract: O Brasil conta, desde 2015, com uma legislação própria sobre o crime de feminicídio, motivada por uma onda de reformas criminais na América Latina e pelo excesso de assassinatos de mulheres. O processo de criminalização do feminicidio na região, embora marcado por debates e questionamentos sobre a sua conveniência, foi promovido pelo movimento feminista e constitui uma manifestação, no campo jurídico, de visibilizar política e socialmente o assassinato de mulheres e toda a discriminação estrutural que o afeta. Para além do debate sobre sua criminalização, aos feminismos é importante também analisar a forma como o crime de feminicídio é percebido e interpretado pelo Direito. Diante disso, esta tese propõe-se a investigar quais as narrativas contidas nas decisões judiciais acerca dos crimes de feminicídios nos tribunais brasileiros – foram analisadas 129 decisões judiciais dos tribunais estaduais do Brasil no ano de 2018. A investigação se assenta na matriz epistemológica e nos métodos jurídicos feministas, possibilitando o cariz qualitativo na reflexão dos dados empíricos, por meio da Análise de Conteúdo. As narrativas contidas nas decisões judiciais interpretam o crime de feminicídio como mais um crime de homicídio, desconsiderando todo o processo simbólico e histórico de luta por reconhecimento de mortes de mulheres por serem mulheres. Isso gera um apagamento conceitual do feminicídio e também sua desvinculação tanto das violências anteriores praticadas pelo feminicida como das causas estruturais que precedem o crime. Se por um lado o feminicídio é tido como outro tipo de homicídio, por outro, o feminicida é constantemente descrito, na narrativa, como um homem médio, que cometeu um deslize biográfico ao matar uma mulher e, por isso, diferencia-se, sobremaneira, do homicida “habitual”. A centralidade das narrativas está nas mulheres. Como consequência, as suposições de gênero são fundadas na relação vítima-feminicida, em que se pondera especialmente a avaliação do comportamento das vítimas. As decisões judiciais criam, embora de maneira não linear ou exclusiva, um tipo “ideal” de vítima que se vincula a um tipo “ideal” de feminicida, construindo uma tipologia específica de feminicídio. Neste contexto, consideram-se as narrativas concorrentes aquelas que se libertam dos estereótipos ou os refutam, em especial, os de gênero, de vítima, de feminicida, de violências e de feminicídios. Há fragmentos destas narrativas presentes na amostra analisada que já demonstram algum avanço em relação a muitos outros argumentos, mas não contestam enfaticamente os estereótipos e muito menos estão livres deles. No fim, como exercício reflexivo, são apresentadas algumas alternativas que podem contribuir para novas formas de argumentar e decidir em crimes de feminicídio.; Since 2015, Brazil has had its own legislation on the crime of feminicide, motivated by a wave of criminal reforms in Latin America and the excess of murders of women. The process of criminalizing feminicide in the region, although marked by debates and questions about its convenience, was promoted by the feminist movement and it is a manifestation, in the legal field, of making political and social view of the murder of women and all the structural discrimination that affects it. Beyond the debate on its criminalization, it is also important to analyze how the crime of feminicide is perceived and interpreted by law. In view of this, this thesis at investigating which narratives contained in the judicious decisions about the crimes of feminicides of Brazilian courts – 129 court decisions of the state courts s of Brazil in 2018 were analyzed. The investigation is based on the epistemological matrix and feminist legal methods, enabling the qualitative character in the reflection of empirical data, through Content Analysis. The narratives contained in court decisions interpret the crime of feminicide as another crime of homicide, disregarding the entire symbolic process and history of struggle for recognition of deaths of women for being women. This generates a conceptual payment of feminicide, and also its disconnection from both the previous violence practiced by the feminicide perpetrator and the structural causes that precede the crime. If on the one hand feminicide is regarded as another type of homicide, on the other hand, feminicide perpetrator is constantly described, in the narrative, as an average man, who committed a biographical slip by killing a woman and, therefore, differentiates himself, above all, from the "usual" killer. The centrality of the narratives lies in women. As a consequence, gender assumptions are based on the victim- feminicide perpetrator relationship, in which the evaluation of the victims' behavior is especially considered. Judicial decisions create, although in a non-linear or exclusive way, an "ideal "type of victim that is linked to an " ideal "type of feminicide perpetrator, constructing a specific typology of crimes of feminicide. In this context, the competing narratives are considered those that are freed from stereotypes or refute them, especially those of gender, victim, feminicide, violence and feminicides. There are fragments of these narratives present in the analyzed sample that already demonstrate some progress in relation to many of their other arguments, but do not emphatically challenge the stereotypes and much less are free of them. In the end, as a reflexive exercise, some alternatives are presented that can contribute to new ways of arguing and deciding on crimes of feminicide.
Description: Tese no âmbito do doutoramento em Estudos Feministas em cotutela com o Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Direito da Universidade Federal Fluminense, apresentada à Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.2022-07-22T00:00:00ZCorpos extra-ordinários no desporto: uma leitura pós-humana crítica sobre a regulação da hiperandrogenia e identidades trans
https://hdl.handle.net/10316/101682
Title: Corpos extra-ordinários no desporto: uma leitura pós-humana crítica sobre a regulação da hiperandrogenia e identidades trans
Authors: Santos, Ana Lúcia Fonseca
Abstract: O desporto de competição convencional é um espaço genderizado que reproduz a organização da sociedade assente em expectativas de sexo binário a nível biológico e comportamental. O mundo desportivo contribui, assim, para a reprodução e regulação daquilo que o biólogo Gerald Callahan designou por "mito dos dois sexos". Várias atletas veem a sua sexualidade ser colocada em questão por possuírem características físicas consideradas demasiado masculinas acompanhadas por desempenhos desportivos acima da média. Se ter um corpo sexualmente não normativo é motivo de curiosidade social e disciplina médica, a "masculinidade feminina" (Halberstam, 1998) fica especialmente sob suspeita quando a performance da atleta atinge valores superiores aos expectáveis. Visando alegadamente promover o fair play nas competições femininas, várias organizações desportivas apresentam normas para a admissão de atletas com hiperandrogenia e/ou trans que implicam testes de verificação sexual e procedimentos médicos. Este tipo de regulação é uma prática de longa data que foi sofrendo alterações desde a década de 1930, passando da observação da genitália e exames ginecológicos a testes cromossomáticos e, mais recentemente, estudos hormonais. Tomando como ponto de partida a história passada e a atual regulação sexual no desporto, com recurso a documentos produzidos por instituições desportivas e a entrevistas com pessoas relacionadas ao universo desportivo, pretendo conhecer em profundidade estas políticas, determinar a sua pertinência e refletir a possibilidade de outros paradigmas de competição situados num contexto de pós-modernidade. Através de um percurso teórico-empírico interdisciplinar, com contributos a partir da Sociologia do Desporto, da Biologia, dos Estudos Queer e de correntes pós-humanistas será possível chegar à problematização dos esquemas de pensamento dualistas que têm contribuído para a manutenção de um sistema que tenta separar corpo de tecnologia, masculino de feminino, branco de negro. Esta problematização permite suspender a ideia de sujeito humano ocidentalizado a partir do qual o universo desportivo se organizou para, então, enveredar por uma epistemologia que considera o/a atleta contemporâneo/a enquanto sujeito imerso numa realidade pós-humana e tecnológica.; Conventional competitive sport is a gendered space that reproduces the organization of society based on binary sex expectations at a biological and behavioural level. Sports thus contributes to the reproduction and regulation of what biologist Gerald Callahan called the "myth of the two sexes". Several athletes have their sexuality called into question because they have physical characteristics considered too masculine, accompanied by above-average sports performances. If having a sexually non-normative body is a reason for social curiosity and medical discipline, "female masculinity" (Halberstam, 1998) is especially under suspicion when the athlete's performance reaches values higher than expected. Allegedly to promote fair play in women's competitions, several sporting organizations present norms for the admission of athletes with hyperandrogenism and/or trans athletes that involve sexual verification tests and medical procedures. This type of regulation is a long-standing practice that has undergone changes since the 1930s, ranging from observation of the genitalia and gynaecological exams to chromosomal tests and, more recently, hormonal studies. Taking as a starting point the history and current sexual regulation in sport, using documents produced by sports institutions and interviews with people related to the sports universe, I intend to understand in depth these policies, to determine their relevance and to reflect about the possibility of other paradigms of competition situated in a context of post-modernity. Through an interdisciplinary theoretical-empirical path, with contributions from the Sociology of Sport, Biology, Queer Studies, and post-humanist theories, it will be possible to reach the problematization of dualist thought that has contributed to the maintenance of a system that tries to keep the body detached from technology, male from female, white from black. This problematization allows us to suspend the idea of the westernized human subject from which the sports universe was organized, and then proceed to an epistemology that considers the contemporary athlete as a subject immersed in a post-human and technological reality.
Description: Tese de Doutoramento em Estudos Feministas apresentada à Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.2022-07-22T00:00:00Z